问候弟兄姐妹们早上平安喜乐！今天是前往以马忤斯的第65天，求主继续引导我们前行的道路！
今天要开启新的一卷书，今天要阅读的内容记在：创世纪 1-2 章
思考问题：
1．关于：(a) 整个创造的特性，(b) 人以及他与神的关系的特性，有哪些真理是最为突出的呢？ 2．「神说」一词总共出现了十次。比较诗33:6,9；来11:3。这个词对于创造的模式有什么暗示？约1:1–3；西1:15–17，提供了什么进一步的亮光呢？
今日默想经文：
起初 神创造天地。——《创世记》 1:1
感谢主带领我们一同走进《创世纪》，相信这卷书我们都不陌生，这或许是许多人接触圣经所阅读的第一卷书。然而，让人遗憾的是，这卷书也让许多人跌倒，因为在这卷书的开篇给许多人一记重锤**“起初，神创造天地”。**
今天五十岁以下的人在学校接受的都是无神论教育，学到的都是宇宙爆炸论，物种起源和进化的思想，这样的学说已经深入人心。这些理论本身都是科学家的设想，都是虚构的理论，但是却被以“真理”的方式被教导，这让很多人看见“神造”的时候就感到迷茫。
但是，如果我们能够谦卑下来，我们就会很容易接受造物主，并且认为上帝创造世界是不容置疑的。
保罗在《罗马书》开篇就讲述上帝的创造，他说：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明了”。
如果你问上帝何时又如何显明祂自己的时候，保罗回答说：“自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
在《罗马书》的末尾，保罗总结到：既然“万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂”，所以“愿荣耀归给祂，直到永远，阿们！”
在《罗马书》中，保罗指明，今天人类面对的核心问题是忘记了上帝的荣耀。
当1968 年阿波罗宇宙飞船首次环绕月球的时候，人类的眼睛看见从宇宙飞船传回的图像，播报员竟不知如何描述当时的场景。宇航员威廉·安德斯打破沉默，在无线电丝丝的杂音中宣告“起初，神创造天地”！
当我们仰望星空的时候，当我们走入丛林的时候，当我们攀登高山的时候，诸天都在诉说着神的荣耀，穹苍在传扬祂的智慧。
作为按照祂的形象和样式被造的我们本来应该日日夜夜诉说和颂赞，但是因为罪，我们却成了质疑者，抵挡者，蔑视者。我们若不愿意谦卑悔改，就无法看见神造物的奇妙，就无法明白神造我们的目的。
圣经的第一卷书名为“创世纪”，原文是“起初”的意思，取自创世纪开篇的第一个词。这是一个非常恰当的标题，讲述了世界的起源，也构成了基督徒世界观的基础。
孩童总会问自己的父母“我从哪里来？”**即便年幼，我们也能意识到起源的重要性。
科学家一直在探索宇宙的奥秘，希望能够找到宇宙的尽头。但是几百年的努力让他们得出一个答案，凭着自己的智慧，根本找不到宇宙的尽头，即便用最先进的望远镜也无法看到。这也是我们常说，科学的尽头是神学的原因所在。
用我们有限的理性去思考上帝无限的智慧就是痴心妄想，因为若不是造物主亲自启示，我们如何能够明白祂的心意呢？
所以，当我们阅读创世的记录，我们需要谦卑来到神的面前，不要带着自己的想法去揣度其中的奥秘。因为一切都是从祂智慧的话语中发出，借祂口中的气造成的。
“事就这样成了”这简单的几个字让我们看到上帝的创造并非难事，对于祂来说，这不过是祂智慧的彰显，甚至比我们叠出一架纸飞机还要容易许多。因为我们叠纸飞机还需要纸张作为材料，但是祂的创造是从无到有，这样的奇妙我们无法理解，只能接受。
就如《希伯来书》的作者说的：我们因着信，就知道诸世界是藉神的话语造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
无论我们从宏观遥看宇宙，还是从微观看到每一粒尘埃，每一个细胞，这些被造之物无一不在用自己的方式颂赞那位造物的主。只有悖逆的人类硬着颈项，仰着头要造那可笑的巴别塔，希望可以与神同等。
神学家巴刻指出人类忽视认识上帝的危害时说：忽略对于上帝的认识，就等于宣判自己在人生中蒙着眼睛跌跌撞撞行走，没有方向，也不明白周遭所发生的事。如此虚度一生，灵魂也将沉沦灭亡。
盼望我们能够一同起来，将荣耀归给祂，颂赞祂奇妙的创造。能够如摩西一样说：主耶和华啊，谁能像你，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事！
我们一同来祷告：
创造宇宙万物的全能主，我们靠着我主耶稣基督的名来到你的面前称颂你。求主开启我们蒙昧无知的心，让我们能够认出你的奇妙。让我们深知你的伟大，知道我们每天睁开眼睛所看见的一切都在见证你的奇妙创造，让我们就能俯伏在你的面前，歌颂你的智慧。
我们也为今天的孩子祷告，他们在学校里面被那些似是而非的信息教导，求主赐给我们当中做父母的智慧，能够将神的奇妙，将世界的奇妙讲述给自己的孩子。
我们这样的祷告是奉主耶稣基督的名，阿们！
