前面我们曾分享学会知足，因为知足才能常乐。那么，知足者一定会有一个显著的外显，就是愿意给予、施舍和奉献。

施比受更为有福，这不仅是一则道德的劝诫，更是我们丰盛生命的彰显。

今天我们认为一个人有福，一定是他拥有什么。比如拥有健康的身体，拥有和睦的家庭，拥有丰富的家业等等，但正如我们前面分享知足的时候曾说，一个不懂得知足的人虽然拥有了，还不觉得够，所以总是望向自己所没有的，这样他就依旧没有喜乐。

然而，一个知足的人应该同时学会给予。

在犹大地有两个距离不远的水域，一处是“加利利海”，另一处是“死海”。

加利利海接纳约旦河的水，同时也让水流出，所以生机盎然，有许多鱼类在其中繁衍，这也是主开展事工常常提到的地方。而死海却不一样，它只接纳约旦河的水，却拒绝流出。最终，水中的盐分和矿物质越来越多，所以没有任何生命能够在其中存活，最后成为苦涩和死亡的代名词。

今天我们的生命就好像是加利利海或是死海，这一切都取决于我们在领受之后是否愿意给予。当我们只顾着囤积和索取的时候，我们的生命就会变得苦涩，充满焦虑和匮乏感。

反而，当我们知足而愿意给予的时候，我们就成了一个流通的管道，生命也就充满生机。今天人们之所以吝啬，常常是因为觉得“这一切都是我的，当我给出去的时候就会失去。”这样的感觉其实是因为我们还不懂得自己管家的身份，我们只是管理者，而非拥有者。

诗人说：地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属于主。当我们认识到万物都是祂的，我们不过是被祂信赖，暂时管理这一切的时候，我们的心态自然也就会发生改变。我们就不会害怕失去，因为我们知道有祂的供应，我们就不会枯竭。我们也就能学会慷慨，按照所托付的使用我们所领受的，让祝福能够传递。

许多人一提到给予就认为是金钱和物质，但其实，当我们愿意花时间听别人诉说，当我们愿意用话语给别人带来安慰，当我们原谅他人的过失，饶恕别人的恶语，我们都是在给予。

另外，真正的给予是不求回报的。在请客的教导中说：你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。

今天最大的给予就是主的降世为人，为我们的罪作了挽回祭。盼望我们也能效法祂，松开自己紧握的双手，成为活水的管道，让福杯能够满溢，流向更多的人。