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我知道一位牧者，他的记忆力非常之好。教会里谁开的什么豪车，他几乎都能一一对应。他曾出于好意提醒我：要多花时间接触这些人，多建立关系，这样会对事工有所帮助。
然而，我就如一个有些执拗的小孩子，心中始终怀揣着近乎理想主义的坚持。
我不是不明白这位牧者的用意，他所说的，其实是一种现实中的“智慧”。懂得与有财力的人建立人际关系，这样也可以让事工推进的更加顺利。从某种角度来说，这不失为一个良策。
但是，在我的观念中，如果连牧者都开始用这样的方式来识别人，接近人，那么教会就会变成一个被分层，被标签化的群体。我们嘴上说着要合一，要彼此相爱，但实际上却与这世界一般无二。当策略慢慢取代了真理，当资源开始凌驾于信仰，那么我们就需要停下来问问自己所建造的究竟是什么。
夫子曾严厉的提醒门徒说“你们不可按外貌断定是非”，祂所拣选的是税利，是罪人，是渔夫，是那些社会边缘，没有什么资源，甚至被人轻视的群体。在祂的国度中，衡量标准从来不是你拥有什么，而是你是谁，你是否是一个愿意谦卑悔改的人，是否是一个拥有新生命的人。
雅各则更加直接指出这种偏待人的危险，他做了一个形象的比喻说：如果有一个人带着金戒指，穿着华美的衣服进入会堂，又有一个穷人，穿着污秽的衣服也进去，你们就重看那穿华美衣服的人····这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？
这一年在线上服侍，有不少弟兄姐妹用各种方式支持我，但是无论是五块十块，还是五百一千，我总会提醒自己，不要因为金额不同，而改变我的态度，不要刻意的去讨好或嫌弃。
曾经有人问我：你公众号赞赏有一块钱的吗？因为他有一次在其他公众号里看到作者指责那些赞赏一块钱的，认为他们是在打发叫花子，让这样的人以后不要再赞赏了。
我回答他：一块钱，难道不是恩典吗？即便没有赞赏，他愿意花时间看，这就是对我所做的支持和肯定。
或许有些人认为，既然别人奉献的比较多，那么你难道不应该说点好话，维系一下关系，让他能够持续的这样做吗？
不隐瞒的说，我曾经确实有过这样的想法，但是很快就被我打消了。
因为我认为，这些赞赏和奉献我是从上头领受，不是我经营得来的。
弟兄姐妹的奉献也不是给我的，而是奉献给那位坐在宝座上的。
所以，当我从人领受的时候，我就会开始看人脸色；只有当我知道我是从上头领受，我才能在服侍中保持自由。
今天属灵的工作若掺杂了人的动机，就会失去属灵的能力。我的服侍就会出问题，弟兄姐妹们的奉献观念也会出问题。或许有些人奉献一段时间不奉献了，或许，有些人从多变少，甚至完全停止。但是如果我因此就对他们冷淡，失去服侍的热情，那么我的服侍就不是牧养，而是一种交换。
我想，真正的服侍，是即便对方不能再给予什么，我仍然愿意付出。正如我们常说，真正的爱，是不以回报为前提的。
司布真曾说：如果你被呼召侍奉祂，那么祂必定会负责任供应你。
阿们！，感谢主的恩典