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这两天的以马忤斯之旅,我们所阅读的是关于约书亚给以色列人分地的信息。
在这几章读起来有些枯燥的信息中,我们看到了迦勒的榜样,也会看到其余七个支派的懈怠。
但在这段分地的历史中,还有一段信息特别值得我们留意。这就是约瑟的子孙,也就是以法莲支派和玛拿西半支派抓阄之后的反应。
我们看到,约瑟的子孙没有像其他七个支派一样耽延不去拈阄得地,但是当他们拈阄之后却对自己所拈之地感到不满意。
他们来到约书亚面前表示: 自己蒙受祝福,族大人多,这一阄一段之地太窄小了,抱怨拈得的山地容不下自己。
如果只听他们的描述,我们可能真的会以为他们得到了一块非常狭小、贫瘠的土地。但如果我们查看地图就会发现,约瑟子孙所得的地并不算小,也不贫瘠。
他们之所以抱怨,更多的是因为他们发现那地方的人强壮,都有铁车。他们不想,也不敢上去与他们争战。
他们就如一个任性的孩子,在拈阄之后觉得自己“手气不佳”,所以哭闹希望可以重新拈一次,或者直接给自己一点好处。
约瑟子孙的抱怨表面上是针对土地,但更深层是乃是对于雅威的分配表达不满。
他们一方面说自己人数众多是因为蒙受祝福,但是转头就将这祝福当做索取更多祝福的筹码和抱怨的资本。
他们的逻辑是属世的,是以自我为中心。因为我们强大,所以我们应该多得,因为我们人多,所以我们应该多占。
他们不会认为,自己人数众多,那么就应该去面对更加强大的敌人,利用自己的优势将那地的人赶出去。
这就是管家思维和消费者思维的不同之处:管家会认为,既然雅威赐给我这些,那么我应该如何使用这些去完成所托付的使命;消费者却会认为,既然雅威已经给了我这些,那么为什么不配套多给我一些,让我有更好的待遇。
今天有多少人如约瑟的子孙一样,他们被祝福,有和睦的家庭,有丰富的资产,有稳定的工作,但是却依旧不满足。一旦前面有坎坷立刻就会开始抱怨,觉得雅威为什么没有继续带我们在宽阔之地。
我们似乎默认了一件事情:既然我是雅威所爱的人,我的人生就应该越来越容易。我们故意忽略,祂所爱的,祂必管教的信息。
今天如果我们抱着消费主义的心跟随祂,我们终有一天会远离。因为祂为了让我们成长,必然要让我们对付老我,要解决我们那不知足的心,要将我们的脚领上我们不愿意踏足的窄路。
我们要提醒自己:祂拣选我们的目的,从来不是为了让我们过得更舒服,而是要让我们成为讨祂喜悦的人。
盼望我们能够起来,将那拥有铁车的迦南人从我们生命中赶出去,让我们成为祂忠心的管家。