任凭他吧！

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在《何西阿书》中我们看到雅威对于以色列百姓的诸多斥责，但如果说书卷中最让人绝望的信息，我想莫过于“任凭他吧”这四个字。这四个字仿佛一声沉重的叹息，这位引导以色列出埃及的雅威，如今就如当年任凭法老的心刚硬一般，任凭这些百姓随己意而行，不再管束他们。

我们知道，何西阿指责以色列百姓的顽梗，讲明他们终将因为无知识而灭亡，而这知识不是世俗的学问，而是对于雅威的认知。

或许你会疑惑，如果以色列人缺乏对于雅威的认知，那么还有哪个民族能够认识雅威呢？

然而，这正是问题最为讽刺的地方。

以色列作为雅威从万民中选召的百姓，他们亲身经历雅威的同在，祂将关于祂的知识亲自传递给祂的百姓。所以按理来说，以色列人绝不可能不认识雅威。

但这也正是雅威任凭他们的原因所在，他们将关于雅威的知识主动的弃掉。他们并非不知道律例和典章，但是他们嫌弃这信息妨碍了自己宴乐的生活；他们并非没有听见先知的警告，但是他们的私欲让他们捂住耳朵，将那警戒的声音当做刺耳的噪音。

也正因为他们弃掉知识，雅威也要弃掉他们。既然他们不肯回头，雅威就任凭瞎子领瞎子，任凭他们一同掉在坑里。

在罗马书的开篇，我们看到保罗一连三次使用“任凭”二字：任凭他们行污秽的事；任凭他们放纵情欲；任凭他们行不合理的事。

这被任凭的人心中满了各种不义，在雅威的圣洁面前，他们是当死的。但是他们不但自己要死在罪中，还希望能够拉更多的人进入到不义，一同败坏。

卡森曾说：雅威最严厉的审判，往往不是立刻降下天火，而是撤去祂约束的恩典，任凭罪人在自己的选择中自食其果。

我想，这任凭就如一个病人，医生虽然多次提醒他们，让他们接受治疗，但是他们却讳疾忌医，直到病入骨髓，医生无奈摇摇头让他们想吃点什么就吃点什么。

我们需要时刻提醒自己，祂所爱的必然管教，又鞭打收纳的儿子。愿我们趁着今日仍有机会，谦卑回应祂的话，让真理不仅停留在头脑里，更深深扎根在生命中。

正文完

发表至：公众号生活随想

2026年7月31日

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