今日经文：

“你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？”——《哥林多后书》13章5节

 

在昨天的分享中，我们提到，在《使徒信经》的每一条最前面都有“我信”这两个字。《使徒信经》要解决的一个问题，就是帮助我们确认——我们究竟信什么。

在教会两年多年的历史中，有许许多多的人都在尝试解释信仰对象的问题。

信不是抽象的情感，也不是模糊的愿望，而是对真理对象的认知与委身。今天教会普遍认为，基督信仰的内容可以分为三个主要方面：创造论、救赎论、和末世论。

创造之工是圣父的工作，救赎之功是圣子的工作，而末世的启示是圣灵的工作，因此合起来，基督教的信仰就是关于三位一体之神的工作。

无论是天父的创造，是耶稣基督的救赎，还是圣灵的启示，这一切都彰显出同样一个信息，就是上帝对我们的爱。三一的神将自己显露给我们，让我们可以认识祂，借着认识主，我们可以在这个世界上为了荣耀主而生活。

 

有人说，信仰是个人的事，是一个人内在的信念，但是如果信仰不能外显，我们的生活如果没有信仰的流露，那么这样的信仰就需要打上一个问号。

就如雅各所说的：信心没有行为是死的，信心与行为应该是并行的，并且信心因着行为得着成全。

这就如同呼吸与心跳，是生命的两个同时起跳的节奏。没有行为的信只是观念，而非生命；有行为却无信心，只是宗教仪式，而非敬虔的生活。

 

今天这个世界在用各种办法影响着我们的信仰，想要让我们的信偏离正确的轨道。魔鬼在试图重新定义“信”，让人以为信仰不过是一种心理安慰，而非真理的根基。

不知道你是否曾经看到过铁轨，尤其在一些复杂的线路上，铁轨综合交错，控制人员通过操控，可以让不同的列车进入不同的轨道，最终通向截然不同的目的地。而这一切的发生，车上的乘客却毫无知觉。

同样的道理，如果我们对于“我信“的对象都不清不楚，魔鬼就会在我们的信仰上放下许多的错谬，让我们越走越偏离正路，越侍奉越远离上帝。

这也是今天教会急需解决的问题，因为越来越多的教会变成了公司，牧者也忘记了自己的本职工作，充当起了CEO。以人数的增长当做指标，以奉献的增长当做收益的目标。当教会忘记了自己的使命，稗子就会越来越多，看似”复兴“，实则衰败。

 

你看保罗，他曾经以为自己是爱上帝的，但是他越”爱“上帝就越逼迫基督。因为在他的观念出了问题，他无法认出自己所逼迫的耶稣乃是基督，是救主。

这就是教义偏差的严重性，这不是一个学术问题，而是关乎灵魂归宿的问题。若信仰的对象错误，即使热心、虔诚、努力，我们一切都是徒劳，正在走向相反的方向，最后是得罪上帝。

因此，我们必须常常借着《使徒信经》这样的信仰告白，去确认、去省察、去稳固。我们所信的、所知道的、所行的、所敬拜的、所侍奉的，都应当在神的旨意当中。当我们的信与生活在真理中一致，就算在世人眼中一败涂地，我们仍然站在基督的恩典里。

 

正因为如此，我们必须确认一件事：我信，所以我活。

“我信”，不是一句口号，而是生命的宣告；“我信”，不是一种知识，而是一种委身；“我信”，不是一种文化传承，而是一种属灵的归属。因为我信，所以我能在试炼中仍然坚守；因为我信，所以我在困苦中仍有盼望；因为我信，所以我活，不是为自己活，乃是为主而活。

今日的祷告：

天父上帝，我们感谢你再一次让我们思考”我信“的意义，让我们的信不是口头上的，而是心中的确信，不是在礼拜中背诵的，而是在生命中的实践。

天父，如果我们在信仰上有偏离，求你借着真理的圣灵光照我们，让我们知道哪里是正路，让我们行在其中。 也求你保守你的教会，使今天的教会不迷失在世界的声音中；也保守我们，使我们不被假教义引诱。让我们每一天都活出那句真实的宣告——“我信，所以我活。”

黑夜过去，白昼来临，求主提醒我们每一天都是新的，都是你恩典的彰显。你是我们生命的源泉，我们的生活、动作、存留都在乎你。

求主让我们被你的圣灵充满，在开始新一天工作、学习和生活的时候，求主你的圣灵带领我们，让我们满心喜乐的度过这一日，让我们有谦卑的心，在言语行为上荣耀见证你的名。

主啊，让我们活在你的心意之中，不为明天忧虑，只求今日为荣耀你而活。

奉主耶稣基督的名求，阿们。