今日经文：
他既按着 神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。——《使徒行传》 2:23
在昨天的分享中，我们看到耶稣遭遇彼拉多不公义的审判，他因为惧怕众人，就听从这些呼喊的乌合之众，将耶稣交于人钉十字架。
十字架是当时最残酷的一种刑罚，罗马政治《使徒信经》第九课：被钉于十字架家西塞罗曾说：“‘十字架’这三个字，不仅应当远离罗马公民的身体，更应当远离他们的思想、眼睛和耳朵。”
这是一种专门为叛乱奴隶和最恶劣的罪犯设计的死刑，要在最大限度地制造痛苦，并公开羞辱受刑者。
受刑之人被钉在其上不会立刻死亡，有些身体健壮的可能要经历几天的时间，鲜血流尽才会咽气。经过白天日头的暴晒，也要经过夜晚冷风的吹袭。被高高的举起来，让众人羞辱。
但是因为耶稣基督的缘故，十字架的意义发生了翻天覆地的变化。曾经痛苦的刑具如今变成了潮流的饰品，曾经死亡的印记变成了恩典的象征。
今天让我们一同前往各各他，在那被鲜血染红的木头下面驻足仰望。
对于耶稣而言，十字架上的痛苦远不止是肉体的折磨，保罗在《加拉太书》中说：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的。”（加 3:13）。根据犹太律法，被挂在木头上意味着被上帝及其百姓剪除。
耶稣“被钉于十字架”，意味着祂不仅被罗马法律定罪，更是在灵性上代替我们成为了“被咒诅的”。
祂主动走入那被神掩面不看的黑暗中，像一块巨大的磁铁，吸尽了我们所有的罪孽、污秽与咒诅，使我们重新得着神的眷顾和怜悯。
在客西马尼园，耶稣极其伤痛，汗珠如大血点，滴在地上。祂一连三次祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
我想祂不是害怕肉体的痛苦，而是不愿意与神隔绝，哪怕一秒钟。
你看耶稣在十字架上的呼喊：“我的神！我的神！为什么离弃我？”（可 15:34）。
这不是一句这戏台词，也不是信心的片刻动摇，这是神学上最深奥的时刻。神学家们称之为“神被神离弃”。这样的痛苦是我们无法理解，也无法触碰的。圣洁的神如今背负了众人的罪，满身污秽遭到天父的离弃。我甚至不知道应该如何开口赞美，因为在这样的恩典下我们只能低头哭泣。正是因为我们的罪，耶稣才来，正是因为我们的罪，耶稣才如此羞耻的死去。
是的，没有任何一种绝望，能够与这位被钉十字架的上帝相比。
祂不是在岸上向溺水者喊话，祂跳进了水里，甚至沉到了水底来托起我们。
“被钉于十字架”这一事实，也彻底粉碎了人类对“神”的想象。我们想要的神是强壮的、荣耀的、一呼百应的，但上帝给我们的却是一位软弱的、愚拙的、流血的救主。
今天有人认为：神一定在成功、健康、财富和力量中；如果我们信神，我们就应该凡事顺利。
但岂不知我们的上帝是被钉十字架的神，祂在痛苦，羞辱和软弱中让我们看见恩典。
正因为如此：真正的信心不是看环境是否顺遂，而是在看似绝望的十字架上认出上帝的大能。
保罗说：“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。”（林前 1:18）。
十字架的道理颠覆了世界的逻辑：失败变成了胜利，死亡变成了生命，羞辱变成了荣耀。
我们的救主耶稣基督借着十字架上所流出的宝血给我们写了一封爱的血书，当我们来到各各他，站在十字架下抬头仰望的时候，就能经历祂的医治和怜悯！
让我们像保罗一样说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架”（加6:14）。
各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。
今日的祷告：
天父上帝，感谢你将十字架的信息赐给我们。当我们仰望那古旧的十字架，我们就不得不闭口，因为我们心里充满了亏欠。我们的主耶稣是为了我们罪的缘故成为了那被咒诅的，被离弃的。
今天，求主赐给我们力量，让我们起来背起十字架跟随你。多少的时候我们抱怨，觉得我们的十字架太沉重了。但是今天，求主借着你的话语让我们刚强起来。让我们用一生的时间赞美你奇妙的救恩，让我们知道十字架是我们的荣耀。
黑夜过去，白昼来临，求主提醒我们每一天都是新的，都是你恩典的彰显。你是我们生命的源泉，我们的生活、动作、存留都在乎你。
求主让我们被你的圣灵充满，在开始新一天工作、学习和生活的时候，求主你的圣灵带领我们，让我们满心喜乐的度过这一日，让我们有谦卑的心，在言语行为上荣耀见证你的名。
主啊，让我们活在你的心意之中，不为明天忧虑，只求今日为荣耀你而活。
奉主耶稣基督的名求，阿们。