今日经文：

从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。——《约翰福音》 1:18

昨天我们一同分享了《使徒信经》的第二信，也就是对于我们的主耶稣基督的信靠，接下来就是圣经中对于我们主耶稣基督进一步的描述，首先《使徒信经》告诉我们，我们的主耶稣基督乃是上帝独生的子。

在教会历史中，”上帝独生的子“这句话引发了许多的争论。

歌罗西书中说耶稣基督乃是“ 首生的，在一切被造的以先。” 于是有人认为，耶稣并非拥有神性，今天耶和华见证人、摩门教等都以此来否定基督的神性。

独生的这个词在圣经中有两种含义，第一个是“在一个特定关系中持续为其种类中唯一一个”。这就是希伯来书11:17中说以撒是亚伯拉罕的“独生子”的意思。亚伯拉罕不止一个儿子，但是以撒是他和撒拉生的唯一儿子，是唯一约的儿子。

第二个定义是“持续为其种类或族类中唯一一个，独一无二”。这是在约翰福音3:16中的含义。事实上，约翰是唯一用这个词指耶稣的新约作者（见约翰福音1:14,18；3:16；约翰一书4:9）。约翰主要关注的是展示耶稣是神的儿子（约翰福音20:31），而他用这个词来强调耶稣是独一无二的神的儿子—与神有共同的神性—而不是通过信而成为神的子女的信徒。

 

所以我们需要知道，这里的”独生子“不是说耶稣是受造的，而是表示耶稣独一无二的地位。因为在全本圣经中，耶稣多次表明自己的身份说”我与父原为一“。

约翰福音开篇也非常清楚的表明“太初有道，道与神同在，道就是神……道成了肉身，住在我们中间……我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”。

所以在太初的时候，耶稣基督就与上帝同在，与上帝同坐宝座，同掌王权、同得荣耀与赞美。

在我们的观念中，父亲要比儿女的身份大，但是圣父与圣子不存在这样的区分，因为圣经中告诉我们他本与上帝同等。不过为了拯救世人，所以就虚己，自己谦卑，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

 

今天独生子的身份对于我们来说是至关重要的，这表明耶稣完全的神性，因为如果耶稣不是真神，祂也就无法拯救我们。如果耶稣只是一位伟大的圣人，一个好的老师就无法担当我们的罪。

正如巴文克所说：“若基督不是真神，我们就仍旧在罪中；若基督不是真人，我们就仍旧无望。”

 

今天当我们背诵我主耶稣基督，上帝独生的子的时候应该满心感谢，并且为之震惊。因为全能的神竟然舍弃天上的荣耀来到世界，以人的样子来到我们当中，给我们做榜样，让我们照着主向我们所做的去做。

就如希伯来书的作者说：因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。——《希伯来书》 4:15

那么，今天的你是否相信我们的主耶稣基督，乃是上帝独生的子呢？求主带领我们，让我们知道这位升上高天的大祭司成了初熟的果子，让我们今天相信的人也有了得救的指望。

今日的祷告：

天父上帝，我们感谢你赐下你独生的爱子，我们的主耶稣基督，让我们能够在基督里认识你的荣耀和恩典。也让我们不在依靠自己的努力来换取你的接纳，求主坚固我们的信心，或许我们对于你的奥秘有许多无法理解的，但是让我们能够用信心接受，因为我们实在是愚拙的人。

我们也感谢我们的主耶稣基督在凡事上给我们做了完美的榜样，让我们知道我们今天所面对的试探和诱惑我们的主曾经都经历过，但是却能够胜过。我们相信，今天我们若坚定依靠，紧紧跟随，我们也能够胜过魔鬼一切的计谋。

黑夜过去，白昼来临，求主提醒我们每一天都是新的，都是你恩典的彰显。你是我们生命的源泉，我们的生活、动作、存留都在乎你。

求主让我们被你的圣灵充满，在开始新一天工作、学习和生活的时候，求主你的圣灵带领我们，让我们满心喜乐的度过这一日，让我们有谦卑的心，在言语行为上荣耀见证你的名。

主啊，让我们活在你的心意之中，不为明天忧虑，只求今日为荣耀你而活。

奉主耶稣基督的名求，阿们。