今日经文：

这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。——《约翰福音》 19:38-42

埋葬是对死亡的确认，当耶稣将自己的灵魂交托在天父手中就垂下头。

耶稣受难的时候是星期五，这是犹太人的预备日，傍晚之后就进入了安息日。这些“守规矩”的法利赛人就跑去求彼拉多打断被挂在十字架上的耶稣和两名罪犯的腿，加快他们的死亡，免得尸首在安息日还留在十字架上。

每当读到这里，心里充满了愤慨与叹息。这些法利赛人已经将生命的主钉在十字架上，他们已经成了不折不扣的刽子手，干犯了一条又一条的诫命，但是他们却依旧守着那些给人看的仪式，这真是一群道貌岸然的伪君子。

这也让我门为今天的教会叹息，因为越来越多的牧者和信徒已经成了这些法利撒人，他们不遵守神的吩咐，没有尽心尽性尽力尽意地爱神，更没有去爱人如己。但是每周还守着那些遗传下来的条例，按部就班的完成那些繁文缛节，将属灵的生命简化为外在的仪式和表演。

埋葬的场景，将虚假虔诚与真实行动作了最鲜明的对比。

亚利马太人约瑟和尼哥底母，这两个暗暗做耶稣门徒的人却勇敢起来，他们也去找彼拉多，希望可以将耶稣的身体领去。

一个是财主，一个是犹太人的师傅，他们二人冒着极大的风险，用自己对基督的爱，用自己所有的，确保耶稣得到一个有尊严的安葬。

这两位暗中跟随的门徒，在主荣耀的时候选择了隐藏，却在主最羞辱、最危险的时刻，勇敢地站了出来。这是信心的巨大反转。

司布真曾说：“真正的爱不会在阳光灿烂的日子里夸耀，却会在风暴肆虐的黑夜中挺身而出。当彼得拔剑的时候，他不是真门徒；当约瑟和尼哥底母献出坟墓和香料时，他们才是。”

• 约瑟献出了他为自己预备的“新坟墓”（太 27:60），这意味着他放弃了犹太人对家族墓地的珍视，将自己未来的安息之地献给了主。
• 尼哥底母献上了“沉香和没药，约有一百斤”（约 19:39），这相当于一个国王的安葬规模，算是巨额的财富，相信那一次夜间的谈话真实的改变了尼哥底母的生命，他也真的得着了永生之道。

我想这两位社会的上层人士的所作所为必然会受到许多的苛责，因为他们公开与已被定罪的“罪犯”联结，这可能会导致他们被公会驱逐，失去曾经高高在上的社会地位。

这两位门徒的行动，象征了“从恐惧到委身的转折点”。

他们的爱，是经受住了十字架羞辱的真爱，是见证基督复活前，第一批以实际行动让我们看到耶稣对人改变。他们的“埋葬”，成为了我们今日基督徒效法的榜样：因为真正的信仰，必须在面对代价时彰显出来。

各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。

今日的祷告：

爱我们的天父，感谢你让我们再一次看见你奇妙的预备，在众人都四散逃跑的时候，你依旧预备了两个按照我们的想法不可能的人前来安葬耶稣。我们看到法利赛人的丑恶嘴脸，也看到约瑟和尼哥底母的信心。

求主怜悯我们，让我们反省自己的信仰是否落入了形式主义，我们是否能够如这两个暗暗做耶稣门徒的人，在危险，需要付代价的时候不退所，能够起来服侍为我们受苦的主。

黑夜过去，白昼来临，求主提醒我们每一天都是新的，都是你恩典的彰显。你是我们生命的源泉，我们的生活、动作、存留都在乎你。

求主让我们被你的圣灵充满，在开始新一天工作、学习和生活的时候，求主你的圣灵带领我们，让我们满心喜乐的度过这一日，让我们有谦卑的心，在言语行为上荣耀见证你的名。

主啊，让我们活在你的心意之中，不为明天忧虑，只求今日为荣耀你而活。

奉主耶稣基督的名求，阿们。